قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا اسماعيل عليه السلام

إسماعيل عليه السلام

نبذة:

هو ابن إبراهيم البكر وولد السيدةهاجر، سار إبراهيم بهاجر - بأمر من الله - حتى
وضعها وابنها في موضع مكة وتركهماومعهما قليل من الماء والتمر ولما نفد الزاد جعلت
السيدة هاجر تطوف هنا وهناك حتىهداها الله إلى ماء زمزم ووفد عليها كثير من
الناس حتى جاء أمر الله لسيدنا إبراهيمببناء الكعبة ورفع قواعد البيت، فجعل إسماعيل
يأتي بالحجر وإبراهيم يبني حتى أتماالبناء ثم جاء أمر الله بذبح إسماعيل حيث رأى
إبراهيم في منامه أنه يذبح ابنه فعرضعليه ذلك فقال "يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني
إن شاء الله من الصابرين" ففداه اللهبذبح عظيم، كان إسماعيل فارسا فهو أول من استأنس
الخيل وكان صبورا حليما، يقال إنهأول من تحدث بالعربية البينة وكان صادق الوعد،
وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة،وكان ينادي بعبادة الله ووحدانيته.

سيرته:

الاختبارالأول:
ذكر الله في كتابه الكريم، ثلاث مشاهد من حياة إسماعيل عليه السلام.
كلمشهد عبارة عن
محنة واختبار لكل من إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام. أول هذهالمشاهد هو أمر الله
سبحانه وتعالى لإبراهيم بترك إسماعيل وأمه في واد مقفر، لا ماءفيه ولا طعام. فما كان من
إبراهيم عليه السلام إلا الاستجابة لهذا الأمر الرباني.
وهذا بخلاف ما ورد في الإسرائيليات من أن إبراهيم حمل ابنه وزوجته
لوادي مكة لأنسارة -زوجة
إبراهيم الأولى- اضطرته لذلك من شدة غيرتها من هاجر. فالمتأمل لسيرةإبراهيم عليه السلام،
سيجد أنه لم يكن ليتلقّى أوامره من أحد غير الله.

أنزلزوجته وابنه
وتركهما هناك، ترك معهما جرابا فيه بعض الطعام، وقليلا من الماء. ثماستدار وتركهما وسار.

أسرعت خلفه زوجته وهي تقول له: يا إبراهيم أين تذهبوتتركنا بهذا الوادي الذي
ليس فيه شيء؟لم يرد عليها سيدنا إبراهيم وظليسير.. عادت تقول له ما قالته وهو صامت.. أخيرا
فهمت أنه لا يتصرف هكذا من نفسه.. أدركت أن الله
أمره بذلك فسألته: هل الله أمرك بهذا؟فقال إبراهيم عليهالسلام: نعم.

قالت زوجته المؤمنة العظيمة: لن نضيع ما دام الله معنا وهوالذي أمرك بهذا.

وسار إبراهيم حتى إذا أخفاه جبل عنهما وقف ورفع يديهالكريمتين إلى السماء
وراح يدعو الله:

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ
بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَالِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً
مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْوَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ
يَشْكُرُونَ (37) (إبراهيم)

لم يكن بيت الله
قد أعيد بناؤه بعد، لم تكن الكعبة قد بنيت، وكانت هناك حكمة عليا فيأمر الله سبحانه
لإبراهيم، فقد كان إسماعيل -الطفل الذي تُرِكَ مع أمه في هذاالمكان- ووالده من
سيكونان المسؤولان بناء الكعبة فيما بعد.. وكانت حكمة الله تقضيأن يسكن أحد في هذا
الوادي، لميتد إليه العمران.

بعد أن ترك إبراهيم زوجتهوابنه الرضيع في الصحراء بأيام نفد الماء وانتهى
الطعام، وجف لبن الأم.. وأحست هاجروإسماعيل بالعطش.

بدأ إسماعيل يبكي من العطش.. فتركته أمه وانطلقت تبحث عنماء.. راحت تمشي مسرعة
حتى وصلت إلى جبل اسمه "الصفا".. فصعدت إليه وراحت تبحث بهعن بئر أو إنسان أو
قافلة.. لم يكن هناك شيء. ونزلت مسرعة من الصفا حتى إذا وصلتإلى الوادي راحت تسعى سعي
الإنسان المجهد حتى جاوزت الوادي ووصلت إلى جبل "المروة"،فصعدت إليه
ونظرت لترى أحدا لكنها لم تر أحدا. وعادت الأم إلى طفلها فوجدته يبكيوقد اشتد عطشه.. وأسرعت
إلى الصفا فوقفت عليه، وهرولت إلى المروة فنظرت من فوقه..
وراحت تذهب وتجيء سبع مرات بين الجبلين الصغيرين.. سبع مرات وهي تذهب
وتعود - ولهذايذهب الحجاج
سبع مرات ويعودون بين الصفا والمروة إحياء لذكريات أمهم الأولى ونبيهمالعظيم إسماعيل. عادت
هاجر بعد المرة السابعة وهي مجهدة متعبة تلهث.. وجلست بجوارابنها الذي كان صوته قد
بح من البكاء والعطش.

وفي هذه اللحظة اليائسةأدركتها رحمة الله، وضرب إسماعيل بقدمه الأرض وهو
يبكي فانفجرت تحت قدمه بئر زمزم.. وفار الماء من
البئر.. أنقذت حياتا الطفل والأم.. راحت الأم تغرف بيدها وهي تشكرالله.. وشربت وسقت طفلها
وبدأت الحياة تدب في المنطقة.. صدق ظنها حين قالت: لن نضيعما دام الله معنا.

وبدأت بعض القوافل تستقر في المنطقة.. وجذب الماء الذيانفجر من بئر زمزم عديدا
من الناس.. وبدأ العمران يبسط أجنحته علىالمكان.

كانت هذه هي المحنة الاولى.. أما المحنة الثانية فهي الذبح.

الاختبار الثاني:
كبر إسماعيل.. وتعلق به قلب إبراهيم.. جاءه العقب على كبرفأحبه.. وابتلى الله
تعالى إبراهيم بلاء عظيما بسبب هذا الحب. فقد رأى إبراهيم عليهالسلام في المنام أنه
يذبح ابنه الوحيد إسماعيل. وإبراهيم يعمل أن رؤيا الأنبياءوحي.
انظر كيف يختبر الله عباده. تأمل أي نوع من أنواع الاختبار. نحن أمام
نبيقلبه أرحم قلب
في الأرض. اتسع قلبه لحب الله وحب من خلق. جاءه ابن على كبر.. وقدطعن هو في السن ولا أمل
هناك في أن ينجب. ثم ها هو ذا يستسلم للنوم فيرى في المنامأنه يذبح ابنه وبكره
ووحيده الذي ليس له غيره.
أي نوع من الصراع نشب في نفسه.
يخطئ من يظن أن صراعا لم ينشأ قط. لا يكون بلاء مبينا هذا الموقف
الذي يخلو منالصراع. نشب
الصراع في نفس إبراهيم.. صراع أثارته عاطفة الأبوة الحانية. لكنإبراهيم لم يسأل عن السبب
وراء ذبح ابنه. فليس إبراهيم من يسأل ربه عنأوامره.
فكر إبراهيم في ولده.. ماذا يقول عنه إذا أرقده على الأرض ليذبحه.. الأفضل أن يقول لولده
ليكون ذلك أطيب لقلبه وأهون عليه من أن يأخذه قهرا ويذبحهقهرا. هذا أفضل.. انتهى
الأمر وذهب إلى ولده (قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِيالْمَنَامِ أَنِّي
أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى). انظر إلى تلطفه في إبلاغولده، وترك الأمر لينظر
فيه الابن بالطاعة.. إن الأمر مقضي في نظر إبراهيم لأنه وحيمن ربه.. فماذا يرى الابن
الكريم في ذلك؟ أجاب إسماعيل: هذا أمر يا أبي فبادربتنفيذه (يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ
سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَالصَّابِرِينَ). تأمل رد الابن.. إنسان يعرف أنه
سيذبح فيمتثل للأمر الإلهي ويقدمالمشيئة ويطمئن والده أنه سيجده (إِن شَاء
اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ). هو الصبرعلى أي حال وعلى كل حال.. وربما استعذب الابن أن
يموت ذبحا بأمر من الله.. ها هو ذاإبراهيم يكتشف أن ابنه ينافسه في حب الله. لا
نعرف أي مشاعر جاشت في نفس إبراهيمبعد استسلام ابنه الصابر.
ينقلنا الحق نقلة خاطفة فإذا إسماعيل راقد على الأرض،وجهه في الأرض رحمة به
كيلا يرى نفسه وهو يذبح. وإذا إبراهيم يرفع يده بالسكين..
وإذا أمر الله مطاع. (فَلَمَّا أَسْلَمَا) استخدم القرآن هذا
التعبير.. (فَلَمَّاأَسْلَمَا)
هذا هو الإسلام الحقيقي.. تعطي كل شيء، فلا يتبقى منك شيء.
عندئذفقط.. وفي
اللحظة التي كان السكين فيها يتهيأ لإمضاء أمره.. نادى الله إبراهيم.. انتهى اختباره، وفدى الله
إسماعيل بذبح عظيم - وصار اليوم عيدا لقوم لم يولدوا بعد،هم المسلمون. صارت هذه
اللحظات عيدا للمسلمين. عيدا يذكرهم بمعنى الإسلام الحقيقيالذي كان عليه إبراهيم
وإسماعيل.
خبر زوجة إسماعيل:
عاش إسماعيل في شبهالجزيرة العربية ما شاء الله له أن يعيش.. روض
الخيل واستأنسها واستخدمها، وساعدتمياه زمزم على سكنى المنطقة وتعميرها. استقرت بها
بعض القوافل.. وسكنتها القبائل.. وكبر إسماعيل
وتزوج، وزاره إبراهيم فلم يجده في بيته ووجد امرأته.. سألها عن عيشهموحالهم، فشكت إليه من
الضيق والشدة.
قال لها إبراهيم: إذا جاء زوجك مريه أن يغيرعتبة بابه.. فلما جاء
إسماعيل، ووصفت له زوجته الرجل.. قال: هذا أبي وهو يأمرنيبفراقك.. الحقي بأهلك.
وتزوج إسماعيل امرأة ثانية.. زارها إبراهيم، يسألها عنحالها، فحدثته أنهم في
نعمة وخير.. وطاب صدر إبراهيم بهذه الزوجةلابنه.
الاختبار الثالث:
وها نحن الآن أمام الاختبار الثالث.. اختبار لا يمسإبراهيم وإسماعيل فقط. بل
يمس ملايين البشر من بعدهم إلى يوم القيامة.. إنها مهمةأوكلها الله تعالى لهذين النبيين الكريمين.. مهمة
بناء بيت الله تعالى فيالأرض.
كبر إسماعيل.. وبلغ أشده.. وجاءه إبراهيم وقال له: يا إسماعيل.. إن
اللهأمرني بأمر. قال
إسماعيل: فاصنع ما أمرك به ربك.. قال إبراهيم: وتعينني؟ قال: وأعينك. فقال إبراهيم:
فإن الله أمرني أن ابني هنا بيتا. أشار بيده لصحن منخفضهناك.
صدر الأمر ببناء بيت الله الحرام.. هو أول بيت وضع للناس في الأرض..
وهوأول بيت عبد
فيه الإنسان ربه.. ولما كان آدم هو أول إنسان هبط إلى الأرض.. فإليهيرجع فضل بنائه أول مرة..
قال العلماء: إن آدم بناه وراح يطوف حوله مثلما يطوفالملائكة حول عرش الله تعالى.
بنى آدم خيمة يعبد فيها الله.. شيء طبيعي أن يبنيآدم -بوصفه نبيا- بيتا
لعبادة ربه.. وحفت الرحمة بهذا المكان.. ثم مات آدم ومرتالقرون، وطال عليه العهد فضاع أثر البيت وخفي
مكانه.. وها هو ذا إبراهيم يتلقىالأمر ببنائه مرة ثانية.. ليظل في المرة الثانية
قائما إلى يوم القيامة إن شاءالله. وبدأ بناء الكعبة..
هدمت الكعبة في التاريخ أكثر من مرة، وكان بناؤها يعادفي كل مرة.. فهي باقية
منذ عهد إبراهيم إلى اليوم.. وحين بعث رسول الله، صلى اللهعليه وسلم، تحقيقا لدعوة
إبراهيم.. وجد الرسول الكعبة حيث بنيت آخر مرة، وقد قصرالجهد بمن بناها فلم يحفر أساسها كما حفره
إبراهيم.
نفهم من هذا إن إبراهيموإسماعيل بذلا فيها وحدهما جهدا استحالت -بعد
ذلك- محاكاته على عدد كبير منالرجال.. ولقد صرح الرسول بأنه يحب هدمها
وإعادتها إلى أساس إبراهيم، لولا قرب عهدالقوم بالجاهلية، وخشيته أن يفتن الناس هدمها
وبناؤها من جديد.. بناؤها بحيث تصلإلى قواعد إبراهيم وإسماعيل.
أي جهد شاق بذله النبيان الكريمان وحدهما؟ كانعليهما حفر الأساس لعمق
غائر في الأرض، وكان عليهما قطع الحجارة من الجبال البعيدةوالقريبة، ونقلها بعد
ذلك، وتسويتها، وبناؤها وتعليتها.. وكان الأمر يستوجب جهد جيلمن الرجال، ولكنهما
بنياها معا.
لا نعرف كم هو الوقت الذي استغرقه بناء الكعبة،كما نجهل الوقت الذي
استغرقه بناء سفينة نوح، المهم أن سفينة نوح والكعبة كانتا معاملاذا للناس ومثوبة
وأمنا.. والكعبة هي سفينة نوح الثابتة على الأرض أبدا.. وهيتنتظر الراغبين في النجاة
من هول الطوفان دائما.
لم يحدثنا الله عن زمن بناءالكعبة.. حدثنا عن أمر أخطر وأجدى.. حدثنا عن
تجرد نفسية من كان يبنيها.. ودعائهوهو يبنيها:
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِوَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا
تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
(127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةًمُّسْلِمَةً لَّكَ
وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَالتَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ
فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْيَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَوَيُزَكِّيهِمْ
إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (129) (البقرة)
إن أعظممسلمين على وجه الأرض يومها يدعوان الله أن يتقبل عملهما، وأن
يجعلهما مسلمين له.. يعرفان أن
القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن. وتبلغ الرحمة بهما أن يسألا الله أنيخرج من ذريتهما أمة
مسلمة له سبحانه.. يريدان أن يزيد عدد العابدين الموجودينوالطائفين والركع السجود.
إن دعوة إبراهيم وإسماعيل تكشف عن اهتمامات القلبالمؤمن.. إنه يبني لله بيته، ومع هذا يشغله أمر
العقيدة.. ذلك إيحاء بأن البيت رمزالعقيدة. ثم يدعوان الله أن يريهم أسلوب العبادة
الذي يرضاه، وأن يتوب عليهم فهوالتواب الرحيم. بعدها يتجاوز اهتمامها هذا الزمن
الذي يعيشان فيه.. يجاوزانهويدعوان الله أن يبث رسولا لهؤلاء البشر. وتحققت هذه الدعوة
الأخيرة.. حين بعث محمدبن عبد الله، صلى الله عليه وسلم.. تحققت بعد أزمنة وأزمنةانتهى بناء البيت،وأراد إبراهيم حجرا مميزا، يكون علامة خاصة يبدأ
منها الطواف حول الكعبة.. أمرإبراهيم إسماعيل أن يأتيه بحجر مميز يختلف عن لون
حجارة الكعبة.
سار إسماعيلملبيا أمر والده.. حين عاد، كان إبراهيم قد وضع الحجر الأسود في
مكانه.. فسألهإسماعيل: من
الذي أحضره إليك يا أبت؟ فأجاب إبراهيم: أحضره جبريل عليهالسلام.
انتهى بناء الكعبة.. وبدأ طواف الموحدين والمسلمين حولها.. ووقف
إبراهيميدعو ربه نفس
دعائه من قبل.. أن يجعل أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إلىالمكان.. انظر إلى
التعبير.. إن الهوى يصور انحدارا لا يقاوم نحو شيء.. وقمة ذلكهوى الكعبة. من هذه
الدعوة ولد الهوى العميق في نفوس المسلمين، رغبة في زيارة البيتالحرام.
وصار كل من يزور المسجد الحرام ويعود إلى بلده.. يحس أنه يزداد عطشاكلما ازداد ريا منه،
ويعمق حنينه إليه كلما بعد منه، وتجيء أوقات الحج في كل عام.. فينشب الهوى الغامض
أظافره في القلب نزوعا إلى رؤية البيت، وعطشا إلى بئرزمزم.
قال تعالى حين جادل المجادلون في إبراهيم وإسماعيل.
مَا كَانَإِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ
حَنِيفًا مُّسْلِمًاوَمَا كَانَ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67) (آل عمران)
عليه الصلاة والسلام.. استجابالله دعاءه..
وكان إبراهيم أول من سمانا المسلمين

[/b]

[/center][/size]

قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا اسماعيل عليه السلام 2404

قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا اسماعيل عليه السلام BN149329

كلمات غايه بالروعه
تسلم الايادي
دائما ننتظر الجديد والمفيد
من ابداعاتك حضرتك
تقبل مروري وشكري

» قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا يوسف عليه السلام
» قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا إدريس عليه السلام
» قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا صالح عليه السلام
» قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا إبراهيم عليه السلام
» قصص الأنبياء....(من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا لوط عليه السلام