غزوة بدر الكبرى

وهي
أول معركة فاصلة بين قريش والمسلمين ، وسببها أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان بالمرصاد للعير التي فاتته إلى الشام حينما خرج إلى ذي العشيرة ،
وأرسل لها رجلين إلى الحوراء من أرض الشام ليأتيا بخبرها ، فلما مرت بهما
العير أسرعا إلى المدينة ، فندب لها رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين
، ولم يعزم عليهم الخروج ، فانتدب 313 رجلاً – وقيل 314 وقيل 317 – أو 83
أو 86 من المهاجرين و 61 من الأوس ، و170 من الخزرج ، ولم يتخذ هؤلاء
أهبتهم الكاملة ، فلم يكن معهم إلا فرسان وسبعون بعيراً فقط .

وعقد
رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء أبيض دفعه لمصعب بن عمير ، وكان
للمهاجرين علم يحمله علي بن أبي طالب ، وللأنصار علم يحمله سعد بن معاذ ،
واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم ، ثم أرسل مكانه من الروحاء أبا لبابة بن
عبد المنذر .

وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة يريد
بدراً وهو موضع على بعد 155 كيلو متراً جنوب غربي المدينة تحيط به جبال
شواهق من كل جانب ، وليس فيه إلا ثلاثة منافذ ، منفذ في الجنوب ، وهو
العدوة القصوى ، ومنفذ في الشمال وهو العدوة الدنيا ، ومنفذ في الشرق
قريباً من منفذ الشمال يدخل منه أهل المدينة ، وكان طريق القوافل الرئيسي
بين مكة والشام يمر من داخل هذا المحيط ، وكان فيه المساكن والآبار والنخيل
فكانت تنـزل القوافل ، وتقيم فيه ساعات وأياماً ، فكان من السهل جداً أن
يسد المسلمون هذه المنافذ بعد ما تنـزل العير في هذا المحيط ، فتضطر إلى
الإستسلام ، ولكن من لوازم هذا التدبير أن لا يشعر أهل العير بخروج
المسلمين إطلاقاً ، حتى ينـزلوا ببدر على غرة ، ولذلك سلك رسول الله صلى
الله عليه وسلم أول ما سلك طريقاً آخر غير طريق بدر ثم تأنى في التقدم إلى
جهة بدر .

أما العير فكان قوامها ألف بعير موقرة بأموال لا تقل عن
خمسين ألف دينار ، وكان رئيسها أبا سفيان ومعه نحو أربعين رجلاً فقط ، وكان
أبو سفيان في غاية التيقظ والحذر ، يسأل كل غاد ورائح عن تحركات المسلمين ،
حتى علم بخروج المسلمين من المدينة ، وهو على بعد غير قليل من بدر ، فحول
اتجاه العير إلى الغرب ليسلك طريق الساحل ، ويترك طريق بدر إطلاقاً ،
واستأجر رجلاً يخبر أهل مكة بخروج المسلمين بأسرع ما يمكن ، فلما بلغهم
النذير استعدوا سراعاً وأوعبوا في الخروج ، فلم يتخلف من كبرائهم إلا أبو
لهب وحشدوا من حولهم من القبائل ولم يتخلف من بطون قريش إلا بني عدي .

ولما
وصل هذا الجيش إلى الجحفة بلغتهم رسالة أبي سفيان يخبرهم بنجاته ويطلب
منهم العودة إلى مكة وهم الناس بالرجوع ولكن أبى ذلك أبو جهل استكباراً
ونخوة ، فلم يرجع إلا بنو زهرة ، أشار عليهم بذلك حليفهم ورئيسهم الأخنس بن
شريق الثقفي ، وكانوا ثلاثمائة ، أما البقية ، وهم ألف ، فواصلوا سيرهم
حتى نزلوا قريباً من العدوى القصوى ، خارج بدر ، في ميدان فسيح ، وراء
الجبال المحيطة ببدر .

أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد علم
بخروج أهل مكة ، وهو في الطريق ، فاستشار المسلمين ، فقام أبو بكر فتكلم
وأحسن ، ثم قام عمر فتكلم وأحسن ، ثم قام المقداد فقال : والله يا رسول
الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى : ( اذهب أنت وربك فقاتلا إنا
هاهنا قاعدون ) ولكن نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك ،
فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسر بذلك .

ثم قال : أشيروا
علي أيها المسلمون فقام سعد بن معاذ رئيس الأنصار وقال : كأنك تعرض بنا يا
رسول الله فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ،
ما تخلف منا رجل واحد ، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غداً . إنا لصبر في
الحرب ، صدق في اللقاء ، ولعل الله أن يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا
على بركة الله ، وقال فيما قال : والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك
الغماد لتبعناك فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : سيروا
وأبشروا فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين ، والله لكأني أنظر الآن
إلى مصارع القوم .

ثم تقدم إلى بدر فوصلها في نفس الليلة التي وصل
فيها المشركون فنـزل في داخل ميدان بدر قريباً من العدوة الدنيا ، فأشار
عليه الحباب بن المنذر أن يتقدم فينـزل على أقرب ماء من العدو حتى يصنع
المسلمون حياضاً يجمعون فيها الماء لأنفسهم ، ويغورون الآبار فيبقى العدو
ولا ماء له ، ففعل .

وبنى المسلمون عريشاً يكون مقر قيادته صلى الله عليه وسلم وعينوا له حراساً من شباب الأنصار تحت قيادة سعد بن معاذ .

ثم
عبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيش وتجول في ميدان القتال وهو يشير
بيده ويقول : ( هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان، غداً إن شاء الله ) . ثم بات
يصلي إلى جذع شجرة ، وبات المسلمون مستريحين تغمرهم الثقة ، وكان الله قد
أنزل المطر كما قال : ( إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينـزل عليكم من السماء
ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الأقدام
) .

وفي الصباح وهو صباح يوم الجمعة 17 من شهر رمضان سنة 2 ه‍
تراآى الجمعان ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم هذه قريش ،
قد أقبلت بخيلائها وفخرها ، تحادك وتكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني
اللهم احنهم الغداة ) . ثم عدل الصفوف ، وأمرهم أن لا يبدؤوا بالقتال حتى
يأتيهم أمره . وقال : إذا أكثبوكم – أي اقتربوا منكم – فارموهم ، واستبقوا
نبلكم ، ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم ، . ثم رجع إلى العريش ومعه أبو بكر
رضي الله عنه فابتهل إلى الله سبحانه وتعالى ودعاه ،وناشده حتى قال : (
اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد أبداً . اللهم إن شئت لم تعبد بعد
اليوم أبداً ) وبالغ في التضرع والإبتهال حتى سقط رداؤه عن منكبيه ، فرده
عليه الصديق وقال : حسبك يا رسول الله ألححت على ربك .

أما المشركون
فاستفتح منهم أبو جهل فقال :" اللهم أقطعنا للرحم ، وآتانا بما لا نعرفه
فاحنه الغداة ، اللهم أينا كان أحب إليك وأرضى عندك فانصره اليوم .

المبارزة والقتال :
ثم تقدم ثلاثة من خيرة فرسان المشركين : عتبة وشيبة ابنا ربيعة ،
والوليد بن عتبة ، وبارزوا المسلمين فخرج ثلاثة من شباب الأنصار ، فقال
المشركون : نريد بني عمنا ، فخرج عبيدة بن الحارث ، وحمزة ، وعلي فقتل
حمزة شيبة وقتل علي الوليد واختلفت ضربتان بين عبيدة وعتبة وأثخن كل واحد
منهما الآخر ، ثم كر علي وحمزة على عتبة فقتلاه ، واحتملا عبيدة وقد قطعت
رجله ، فمات بعد أربعة أو خمسة أيام بالصفراء راجعاً إلى المدينة .

واستاء المشركون بنتيجة المبارزة ، واستشاطوا غضباً ، فهجموا على
صفوف المسلمين بعنف ، وشدوا عليهم شدة رجل واحد ، والمسلمون ثابتون في
أماكنهم يدافعون عن أنفسهم ، ويقولون أحد . أحد .

وأغفى
رسول الله صلى الله عليه وسلم إغفاءة ، ثم رفع رأسه وقال : أبشر أبا بكر .
أتاك نصر الله ، هذا جبريل آخذ بعنان فرسه يقوده ، على ثناياه النقع – أي
على أطرافه الغبار – وكان الله قد أمد المسلمين يومئذ بألف من الملائكة
مردفين .

ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يثب في
الدروع ويتلو قوله تعالى : ( سيهزم الجمع ويولون الدبر ) وأخذ حفنة من
الحصباء ورمى بها وجوه المشركين ، وهو يقول : شاهت الوجوه . فما من مشرك
إلا وأصاب عينيه ومنخريه من تلك الحفنة ، وعن ذلك يقول الله تعالى : ( وما
رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) .

ثم أمر رسول الله صلى
الله عليه وسلم المسلمين بالهجوم على المشركين ، وقال : شدوا . وحرضهم على
القتال ، فشد المسلمون وهم على نشاطهم ، وقد زادهم تحمساً وجود رسول الله
صلى الله عليه وسلم فيما بين أظهرهم يقاتل قدامهم ، فأخذوا يقلبون الصفوف ،
ويقطعون الأعناق ، ونصرهم الملائكة فكانوا يضربون فوق أعناق المشركين ،
ويضربون منهم كل بنان ، فكان يندر رأس الرجل لا يدري من ضربه ، وتندر يد
الرجل لا يدرى من قطعها ، حتى نزلت الهزيمة بالمشركين فلاذوا بالفرار ،
وأخذ المسلمون يطاردونهم فيقتلون فريقاً ويأسرون فريقاً .

وكان إبليس قد حضر في صورة سراقة بن مالك بن جعشم تأييداً للمشركين ،
وتحريضاً لهم على قتال المسلمين ، فلما رأى الملائكة وما يفعلون نكص على
عقبيه وفر إلى البحر الأحمر وألقى نفسه فيه .

مقتل أبي جهل :

وكان أبو جهل في عصابة جعلت سيوفها ورماحها حوله مثل السياج ، وكان
في صفوف المسلمين حول عبد الرحمن بن عوف شابان من الأنصار لم يأمن عبد
الرحمن مكانهما ، إذ قال له أحدهما سراً من صاحبه : يا عم أرني أبا جهل قال
: وما تصنع به ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي
نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا ، وقال
الآخر : مثل ذلك ، فلما تصدعت الصفوف رآه عبد الرحمن يتجول فأراهما
فابتدراه بالسيف حتى قتلاه . ضرب أحدهما ساقه فطاحت رجله كما تطير النوى
حين تدق ، وأثخنه الآخر حتى تركه وبه رمق ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم وقال كل منهما : أنا قتلته فنظر إلى السيفين وقال : كلاكما قتله
، وهما معاذ ومعوذ ابنا عفراء ، وقد استشهد معوذ في نفس الغزوة ، وبقي
معاذ إلى زمن عثمان ،وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سلب أبي جهل .

وبعد انتهاء المعركة خرج الناس في طلبه ، فوجده عبد الله بن
مسعود وبه رمق ، فوضع رجله على عنقه وأخذ بلحيته ليحتز رأسه وقال : هل
أخزاك الله يا عدو الله ؟ قال : وبماذا أخزاني ؟ هل فوق رجل قتلتموه ؟ فلو
غير أكار قتلني ، ثم قال : أخبرني لمن الدائرة اليوم ؟ قال لله ولرسوله ،
قال أبو جهل : لقد ارتقيت مرتقى صعباً يا رويعي الغنم ! وقطع عبد الله بن
مسعود رأسه ثم جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه
وسلم : الله أكبر ، الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ،
وقال : هذا فرعون هذه الأمة .

يوم الفرقان :
كانت هذه
المعركة معركة بين الكفر والإيمان ، قاتل فيها الرجل عمه وأباه ، وابنه
وأخاه ، وخاله وأدناه ، قتل فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه خاله العاص بن
هشام ، وواجه فيها أبو بكر ابنه عبد الرحمن ، وأسر فيها المسلمون العباس ،
وهو عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا انقطعت فيها صلة القرابة وأعلى
الله فيها كلمة الإيمان على كلمة الكفر ، وفرق بين الحق والباطل ، فسمى
ذلك اليوم بيوم الفرقان ، وهو يوم بدر ، اليوم السابع عشر من شهر رمضان .

قتلى الفريقين :
قتل في هذه المعركة أربعة عشر رجلاً من المسلمين ، ستة من
المهاجرين وثمانية من الأنصار ، ودفنوا في ساحة بدر ومقابرهم لا تزال
معروفة .

أما المشركون فقتل منهم سبعون ، وأسر سبعون ،
ومعظمهم كانوا من الصناديد ، وقد سحبت جثث أربع وعشرين من صناديدهم وقذفت
في قليب – بئر – خبيث مخبث في بدر .

وأقام رسول الله صلى
الله عليه وسلم في بدر ثلاثة أيام ، فلما استعد للرجوع جاء القليب وقام على
شفته ، وناداهم بأسمائهم وأسماء آبائهم : يا فلان بن فلان ! ويا فلان بن
فلان ! أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله ؟ فإنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً فهل
وجدتم ما وعدكم ربكم حقاً ؟

فقال له عمر : يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح لها . قال : ما أنتم بأسمع لما أقول منهم . ولكن لا يجيبون .

خبر المعركة في مكة والمدينة :
وصل نبأ الهزيمة إلى مكة بفلول المشركين ، فكبتهم الله وأخزاهم ،
حتى نهوا عن النياحة على القتلى ، كيلا يشمت بهم المسلمون ، وكان الأسود
بن المطلب قتل له ثلاثة بنين ، فكان يحب أن ينوح ، فسمع ليلاً صوت نائحة ،
فظن الإذن ، وبعث غلامه ، فجاء وأ خبر أنها تبكي على بعير أضلته ، فلم
يتمالك أن قال :

أتبكـي أن يضـل لهـا بعيـر ويمنعهـا من النـوم السهـود

فلا تبكـي على بكـر ولكـن على بـدر تقاصـرت الجـدود

وذلك في أبيات ندب فيها أبناءه :

أما أهل المدينة فقد أرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
بشيرين : عبد الله بن رواحة إلى العالية ، وزيد بن حارثة إلى السافلة ،
وكان اليهود قد أرجفوا في المدينة بدعايات كاذبة ، فلما وصل نبأ الفتح عمت
الفرحة والسرور ، واهتزت المدينة تهليلاً وتكبيراً ، وتقدم رؤوس المسلمين
إلى طريق بدر يهنئون رسول الله صلى الله عليه وسلم .

الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة :
وتقدم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة متوجاً بنصر الله ،
ومعه الغنائم والأسارى ، فلما وصل قريباً من الصفراء نزل حكم الغنيمة ،
فأخذ منها الخمس ، وقسمها سوياً بين الغزاة ، فلما حل بالصفراء أمر بقتل
النضر بن الحارث ، فضرب عنقه علي بن أبي طالب ، ولما حل بعرق الظبية أمر
بقتل عقبة بن أبي معيط ، فقتله عاصم بن ثابت الأنصاري ، وقيل علي بن أبي
طالب ،

أما رؤوس المسلمين الذين خرجوا لتهنئته فلقوه صلى
الله عليه وسلم بالروحاء ثم رافقوه يشيعونه إلى المدينة ، فدخل فيها مظفراً
منصوراً قد خافه كل عدو ، وأسلم بشر كثير وتظاهر عبد الله بن أبي وزملاؤه
بالإسلام .

قضية الأسارى :
ولما استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار في الأسارى ، فأشار أبو بكر بأخذ الفدية منهم

وأشار عمر بقتلهم ، فقرر رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الفدية ، وكانت
من أربعة إلى ثلاثة آلاف إلى ألف درهم ، ومن كان منهم يقرأ ويكتب فجعل
فديته أن يعلم عشرة غلمان من المسلمين ، وأحسن إلى بعض الأسارى فأطلقهم
بغير فدية .

وبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء
زوجها أبي العاص بمال فيه قلادة لها ، كانت عند خديخة فأدخلتها بها على أبي
العاص ، فلما رأها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة ،
فاستأذن الصحابة في إطلاقه بغير فدية ، ففعلوا ، فأطلقه بعد أن اشترط عليه
أن يخلي سبيل زينب ، فخلاها فهاجرت إلى المدينة .

وفاة ابنته صلى الله عليه وسلم رقية وزواج ابنته أم كلثوم بعثمان :
وكانت رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مريضة حين خرج لغزوة
بدر ، وكانت تحت عثمان بن عفان رضي الله عنه فأمره أن يتخلف عليها ليمرضها
، وله أجر من حضر بدراً ونصيبه ، وخلف عليها أيضاً أسامة بن زيد ، فتوفيت
قبل رجوعه صلى الله عليه وسلم قال أسامة : أتانا الخبر – أي بشارة الفتح –
حين سوينا التراب على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولما استقر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة واطمأن بها زوج
عثمان بن عفان رضي الله عنه ابنته الأخرى : أم كلثوم ، فلذلك سمى عثمان رضي
الله عنه بذي النورين ، وقد بقيت معه حتى توفيت في شعبان سنة تسع من
الهجرة ، ودفنت بالبقيع .

ساء المشركون ومن معهم ما أكرم
الله به على المسلمين من النصر والفتح ، فأخذوا يدبرون مكائد يضرون بها
المسلمين ، وينتقمون منهم ، ولكن الله رد كيدهم في نحورهم وأيد المؤمنين
بفضله .

تحشد بنو سليم لغزو المدينة بعد أسبوع من رجوع
المسلمين من غزوة بدر ، أو في المحرم سنة 3 ه‍ فدهمهم المسلمون في منازلهم
، وأصابوا غنائم ، ورجعوا إلى المدينة سالمين ، ثم تآمر عمير بن وهب
الجمحي وصفوان بن أمية على اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم وجاء عمير لذلك
إلى المدينة ، فألقى عليه القبض وأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما تآمر
عليه فأسلم .

غزوة بني قينقاع :
ثم كاشف يهود بني
قينقاع بالشر والعداوة ، فنصحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا
محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفراً من قريش كانوا أغماراً لا يعرفون
القتال ، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس ، وصبر رسول الله صلى الله
عليه وسلم على هذا الجواب ، فازدادت جرأتهم ، حتى أثاروا في سوقهم فتنة قتل
فيها رجل من المسلمين ورجل من اليهود ، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه
وسلم يوم السبت للنصف من شوال سنة 2 ه‍ ، واستسلموا بعد خمسة عشر يوماً
لهلال ذي القعدة ، فأجلاهم إلى أذرعات الشام ، حيث مات أكثرهم بعد قليل .

غزوة السويق :
ونذر أبو سفيان بعد غزوة بدر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى
يغزو محمداً صلى الله عليه وسلم فخرج في مائتي راكب ، وأغار بالعريض في
ناحية المدينة ، فقطعوا أسواراً من النخيل ، وأحرقوها ، وقتلوا رجلين وفروا
.

وأتى الخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطارهم ،
ولكنهم أفلتوا ، وطرحوا أثناء فرارهم كثيراً من السويق والأزواد ليتخففوا ،
وبلغ المسلمون في مطاردتهم إلى قرقرة الكدر ، ولكنهم فاتوا ، وحمل
المسلمون السويق ، فسميت بغزوة السويق وبغزوة قرقرة الكدر .

قتل كعب بن الأشرف :
كان كعب من أثرياء اليهود وشعرائهم ومن أشد أعداء المسلمين فكان
يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ويشبب بنسائهم ، ويمدح
أعداءهم ويحرضهم عليهم ، ونزل بعد بدر على قريش ، فأغراهم على حرب المسلمين
، وأنشد لهم في ذلك أبياتاً ، وقال : أنتم أهدى منهم سبيلاً ، ولم يعتبر
بما حل ببني قينقاع ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الأشرف
؟ فانتدب له محمد بن مسلمة وعباد بن بشر وأبو نائلة والحارث بن أوس وأبو
عبس بن جبر ، وأميرهم محمد بن مسلمة ، وقد استأذن النبي صلى الله عليه
وسلم أن يقول شيئاً .

ثم أتى كعباً وقال : إن هذا الرجل –
إشارة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم قد سألنا صدقة ، وإنه قد عنانا ، أي
أوقعنا في المشقة والعناء .

فاستبشر كعب وقال : والله لتملنه ، فاستقرضه محمد بن مسلمة طعاماً أو تمراً ، واتفق معه على أنه يرهنه السلاح .

وجاءه أبو نائلة فتحاور معه بمثل حوار محمد بن مسلمة ، وقال : إن
معي أصحاباً على مثل رأيي أريد أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن إليهم فقبل ذلك
منه .

وفي الليلة الرابعة عشرة من شهر ربيع الأول سنة 3
ه‍ جاءه المذكورون ومعهم السلاح ، فنادوه فقام لينـزل ، وكان في حصنه ،
وكان حديث عهد بعرس ، فقالت له زوجته : أين تخرج هذه الساعة ؟ أسمع صوتاً
كأنه يقطر منه الدم ، فلم يبال بقولها، ولما نزل ورأى السلاح لم يستنكر،
لما سبق بينهم وبينه من العهد .

وأخذوا يمشون ليتنـزهوا ،
ومدح أبو نائلة رائحة عطره ، واستأذنه ليشم رأسه . فأذن له في زهو وخيلاء ،
فشمه وأدخل فيه يده وأشم أصحابه ، ثم استأذنه ثانياً وفعل مثل ما فعل ، ثم
ثالثاً أيضاً ، فلما استمكن من رأسه في المرة الثالثة قال : دونكم عدو
الله فاختلفت عليه الأسياف دون جدوى ، فوضع ابن مسلمة معولاً في ثنيته ،
وتحامل عليه حتى بلغ العانة ، فصاح صيحة أفزعت من حوله ، وسقط قتيلاً ،
وأوقدت النيران على الحصون ، ولكن رجع المسلمون بسلام ، وقد خمدت نار
الفتنة التي طالما أقلقت المسلمين ، وكمنت أفاعي اليهود في أجحارهم لفترة
من الزمان .

سرية القردة :
وفي جمادي الآخرة سنة 3 ه‍
أرسلت قريش عيراً لهم إلى الشام عن طريق العراق ، لتخترق نجداً إلى الشام ،
ولا تمر بقرب المدينة ، وكان يقودها صفوان بن أمية ، وعلم بذلك رسول الله
صلى الله عليه وسلم فأرسل زيد بن حارثة في مائة راكب ، فدهمها زيد وهي
تنـزل على ماء في نجد يسمى بقردة ، فاستولى على العير بكل ما فيها ، وفر
رجال العير بأجمعهم ، وأسر الدليل فرات بن حيان فأسلم ، وقدرت الغنيمة
بمائة ألف وكانت أوجع ضربة تلقتها قريش بعد غزوة بدر .